
ඈත අතීතයේ, බරණැස් රජධානියෙහි සුදස්සන නම් රජ කෙනෙක් රජකම් කළා. ඒ රජතුමා ධර්මිෂ්ට පාලනයක් ගෙන ගිය අතර, ඔහුගේ මාළිඟය සුවඳ, ධනයෙන් පිරිපුන් එකක් විය. දවසක් රාත්රියෙහි, රජතුමාට අසිරිමත් සිහිනයක් පෙනුනි. සිහිනයෙන් ඔහු දුටුවේ, තම රාජධානියේ අනාගතය පිළිබඳව අනාවැකි කියන අරුම පුදුම සිදුවීම් කිහිපයකි. මෙම සිහිනය රජතුමාට මහත් සේ කලබලයට පත් කළ අතර, ඔහු වහාම තමන්ගේ ප්රඥාවන්තම බමුණන් හා ඇමතිවරුන් කැඳවා සිහිනයේ අර්ථය විමසන්නට විය.
පළමුව, රජතුමා දුටුවේ, මහා සුළඟක් හමා ගොස්, මහා වනයක් මුළුමනින්ම විනාශ කරන අයුරුයි. ගස් කොළන්, ශාක වන වැල් සියල්ලම සුළඟින් ගසාගෙන යන විට, රජතුමාට මහත් දුකක් දැනුනි. ඊළඟට, ඔහු දුටුවේ, මහා ගංගාවක් සිඳී ගොස්, එහි මාළුවෝ හා ජලජ සත්හු වියළි වැල්ලේ මිය යන අයුරුයි. ජලය නොමැතිව ඔවුන්ගේ වේදනාව රජතුමාගේ හදවත සසල කළේය. ඉන්පසු, රජතුමා දුටුවේ, මහා ඝන වනාන්තරයක, අතිශයින්ම රූමත් මලක් පිපී, එහි සුවඳ මුළු වනය පුරාම පැතිර යන අයුරුයි. එහෙත්, ඒ මලට කිසිවෙකුත් ළඟා නොවීය. ඊටත් පසු, ඔහු දුටුවේ, මහා ගිනිදැල් රාශියක් නැඟී, අහසට ළඟා වන අයුරුයි. ගිනිදැල්වලින් කිසිවෙකුත් නොසැලී, ඊට ළං වූයේ නැත. අවසානයේ, රජතුමා දුටුවේ, රජ මාළිගාව ඉදිරිපිට, අතිශයින්ම සුන්දර, රන්වන් පැහැයෙන් දිදුලන කුඹුරු යායක් ඇති බවයි. එහෙත්, ඒ කුඹුරු යායට කිසිදු වැස්සක් නොවැටුණි.
මෙම සිහින දුටු පසු, රජතුමා මහත් සේ කලබලයට පත් විය. ඔහු බමුණන්ගෙන් ඇසීය: “මගේ ශුද්ධ වූ ඍෂිවරුනි, මට පෙනුනු මෙම සිහින වල අර්ථය කුමක්ද? මේවා මගේ රාජධානියට සුබදායකද, නැතහොත් අසුබදායකද?”
ප්රඥාවන්ත බමුණෝ රජුගේ සිහින පිළිබඳව ගැඹුරින් කල්පනා කළහ. එක් බමුණෙක් කතා කළේය: “මහරජ, ඔබ දුටු සිහින වලට ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත. පළමු සිහිනයෙන්, එනම් මහා සුළඟින් වනය විනාශ වීමෙන්, අනාගතයේදී මහා විපත්ති පැමිණෙනු ඇති බවයි. ජනතාව දුකට පත් වනු ඇත. දෙවන සිහිනයෙන්, එනම් ගංගාව සිඳී යාමෙන්, රටේ ජලය අඩුවී, ජනතාවට පානීය ජලය හිඟවන බවයි. තුන්වන සිහිනයෙන්, එනම් රූමත් මලක් පිපී, කිසිවෙකුත් ළඟා නොවීමෙන්, අනාගතයේදී ධර්මයෙහි ඉගැන්වීම් පැතිරෙනු ඇත, එහෙත් එයට ඇහුම්කම් දීමට සුදුස්සන් අඩුවනු ඇත. හතරවන සිහිනයෙන්, එනම් මහා ගිනිදැල් නැඟීමෙන්, ජනතාවගේ සිතේ ආශාවන් හා ලෝභය වැඩි වන බවයි. අවසානයේ, රන්වන් කුඹුරු යායට වැසි නොවැටීමෙන්, ධර්මයෙහි ආශිර්වාදය නොලැබෙන බවයි.”
රජතුමා මෙම අර්ථකථනයන් අසා ඊටත් වඩා කලබලයට පත් විය. ඔහු ඇසුවේය: “එසේ නම්, මගේ රාජධානියේ අනාගතය කුමක්ද? මෙම විපත්ති වලින් අපව ගලවා ගත හැකි මාර්ගයක් නැද්ද?”
එවිට, එක්තරා බමුණෙක්, තමාට ධර්මය පිළිබඳව මනා ඥානයක් ඇති බව පවසමින්, මෙසේ කීය: “මහරජ, මෙම සිහින වලට හේතුව ඔබගේ අතීත කර්මය විය හැකිය. එහෙත්, අනාගතය වෙනස් කිරීමට හැකිය. ඔබ ධර්මානුකූලව පාලනය කළොත්, දාන ධර්මය පුරුදු කළොත්, ජනතාවට යහපත සැලසුවොත්, මෙම විපත්ති වල බලපෑම අඩු කර ගත හැකිය. ඔබ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දේශනාවන්ට සවන් දී, ධර්මය අනුගමනය කළහොත්, සැබෑ සැනසීම ඔබටත්, රාජධානියටත් අත් වනු ඇත.”
රජතුමා බමුණාගේ වදන් පිළිගෙන, එතැන් සිට ධර්මානුකූලව පාලනය කරන්නට විය. ඔහු දාන ධර්මය පුරුදු කළේය, දුප්පත්, අසරණ ජනතාවට උපකාර කළේය. ඔහු ධර්මය අනුගමනය කරමින්, සෙසු අයටද ධර්මයෙහි මග පෙන්වීය. කල්යත්ම, රජුගේ ධර්මිෂ්ට පාලනය නිසා, රාජධානියට පැමිණීමට තිබූ විපත්ති වල බලපෑම අඩු විය. ජනතාව සතුටින්, සාමයෙන් ජීවත් වූහ.
මහා සුපින ජාතකය අපට උගන්වන්නේ, විපත්ති පිළිබඳ සිහින දුටුවද, ධර්මයෙහි මග අනුගමනය කිරීමෙන්, යහපත් කර්මයන් සිදුකිරීමෙන්, අනාගතය යහපත් අතට හරවා ගත හැකි බවයි. අපගේ ක්රියාවන් හා චේතනාවන් අපගේ අනාගතය තීරණය කරන බවත්, ධර්මයෙහි පිහිටීමෙන් සැබෑ සැනසීමක් ලැබෙන බවත් මෙම ජාතකය සිහිපත් කර දෙයි.
— In-Article Ad —
යහපත් කර්ම, ධර්මානුකූල පාලනය සහ ධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන් අනාගතයේ පැමිණෙන විපත්ති මඟහරවා ගත හැකිය.
පාරමිතා: ධර්මචාරය, දානය
— Ad Space (728x90) —
375Pañcakanipātaපරෙවියා හා මී මැස්සාඑක් සුන්දර, හා හරිත, උද්යානයක, ජීවත් වූ, පරෙවියෙක්, හා මී මැස්සෙක්, සිටියහ. පරෙ...
💡 ආඩම්බරය, හා මන්දගාමීත්වය, අවාසිදායකයි, නමුත් ඵලදායකත්වය, හා ස්ථාවරත්වය, සැමවිටම ජයග්රහණය ගෙන එයි.
36Ekanipātaසැවැන්දණි ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රාජධානිය පාලනය කළ මහත් ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකු විය. රජතුමාගේ ...
💡 කෑදරකම හා මසුරුකම අනුන්ගේ යහපතට පමණක් නොව, තමාගේ යහපතටද හානි කරයි. ත්යාගශීලී බව හා අනුන්ගේ යහපත ගැන සිතීමෙන් තමාටද සෙත සැලසේ.
1Ekanipātaසසදාවත ජාතකයඈත අතීතයේ, මිනිස් ලොව පහළ වූ බෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක සුදු හාවෙකුගේ රුවමවන ස්වරූපයෙන...
💡 සත්යයේ, දයාවේ සහ ත්යාගශීලීත්වයේ බලය අතිමහත්ය. අසරණ අයට උපකාර කිරීමෙන් ලොවට යහපතක් වේ.
48Ekanipātaසත්යවාදී කිකිළිය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේ, අප බෝසතාණන් වහන්සේ ක...
💡 බොරු කීමෙන් තාවකාලික ලාභ ලැබිය හැකි නමුත්, අවසානයේදී ලැජ්ජාවට පත් වීමට සිදුවේ. සත්යවාදීකම සැම විටම ජය ගනී.
132EkanipātaRohana JātakaIn the ancient city of Varanasi, lived a merchant named Dhana. Dhana was a man of great...
💡 True wealth lies not in hoarding possessions, but in detachment and sharing. Attachment breeds fear and suffering, while detachment brings freedom and joy.
94Ekanipātaමහාපදුම ජාතකය කතාව ඇරඹෙන අයුරු ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ පදුම නම් රජතුමා පිළිබඳවයි මේ මහා පු...
💡 තම අත්දැකීම් තුළින් ඉගෙන ගන්නා තැනැත්තා අතිශයින්ම ඥානවන්තය. දුෂ්කරතා තුළින් ලද දැනුම, යහපත් පාලනයකට මග පාදයි.
— Multiplex Ad —